asti mahilāropyaṃ nāma nagaram. tatrāmaraśaktir nāma rājā babhūva. tasya
ca mūrkhāḥ putrā vasuśaktir ugraśaktir anekaśaktiś ceti babhūvuḥ.
rājā tān mūrkhān putrān dṛṣṭvā mantriṇo gatvābravīt: mantriṇaḥ! jñātam etad
yuṣmābhir yat sarve mama putrā mūrkhāḥ. tad etān paśyato me sukhaṃ nāsti. yena mama putrā buddhimanto bhavanti, tad eva brūyatām
iti.
rājño vacanaṃ śrutvā, mantriṇas tam abruvan: atra viṣṇuśarmā nāma buddhimān
brāhmaṇaḥ. sa eva tava putrān buddhimataḥ kariṣyati.
so 'pi rājā tad vacanaṃ
śrutvā viṣṇuśarmāṇaṃ gatvābravīt: kiṃ tvam etān mama mūrkhān putrān
buddhimataḥ kartuṃ jānāsi?
viṣṇuśarmābravīt: aham eva tava putrān buddhimataḥ kariṣyāmi.
iti śrutvā rājā sarve ca mantriṇaḥ sukhitā babhūvuḥ. sukhito rājā mūrkhān
putrān viṣṇuśarmāṇam agamayat. te ca mūrkhā rājaputrāḥ pañcatantraṃ
paṭhitvā buddhimanto babhūvuḥ.
yaḥ pañcatantraṃ paṭhati śṛṇoti vā, sa buddhimān bhavati.